Africké módy: prečo sa vzhľad hererských žien líši od susedných krajín

Svieže, živé šaty do zeme a extravagantné klobúky spôsobujú, že ženy sú hrdinské ako európske módy konca konca minulého storočia, ktoré sa stratili v rozľahlosti africkej savany. Medzitým predtým, ako Európania prišli do juhozápadnej Afriky, bol tradičný výstroj predstaviteľov tejto národnosti v mnohých ohľadoch podobný kostýmom susedných kmeňov a pozostával zo zvieracích koží a ručne vyrábaných šperkov.

Herero ľudia, ktorí v súčasnosti majú asi 200 000 obyvateľov, žijú hlavne v Namíbii a oddelené kmene sa nachádzajú v Angole a Botswane. Väčšina obyvateľov Herera žijúcich vo vidieckych oblastiach sa zaoberá chovom hovädzieho dobytka a tí, ktorí odišli žiť do dedín a miest, sa najčastejšie zaoberajú obchodom.

Vzhľad Herera sa veľmi líši od susedných národov, ako je napríklad Himba, s ktorým majú blízku genetickú a jazykovú príbuznosť. Dnes je národným krojom žien Herero dlhé, svetlé šaty, ktorých slávnostná rozmanitosť má čipkové ozdoby a nádhernejšie sukne. Hlava fashionistas herero je nevyhnutne zdobená nezvyčajným šatníkovým predmetom - otzhikalva, ktorého konce symbolizujú kravské rohy. Faktom je, že s herermi a dobytkom sa zaobchádza s veľkou úctou. Títo ľudia majú dokonca nezvyčajnú tradíciu: ak chce žena vzdať poklonu, porovná sa s kravou. Preto má ženská čelenka, navrhnutá tak, aby zdôrazňovala krásu a šarm svojej pani, formu kravských rohov.

Takéto šaty sú, samozrejme, dedičstvom európskej kolonizácie, ktorá sa aktívne uskutočňovala v tej časti Afriky, kde Herero žil. Dôkazom toho sú vzácne fotografie konca XIX. Storočia, kde môžete vidieť herera v ich tradičnom oblečení. Veľmi pripomínajú svojich príbuzných himbu.

Následne, pod vplyvom misionárov a kolonialistov, začali Herero muži nosiť košele a nohavice a ženy si obliekali dlhé európske šaty a iba pokrývka hlavy si stále spomínala na identitu tohto ľudu.

História kolonizácie Namíbie je jednou z najsmutnejších v Afrike. Najskôr sa do juhozápadnej Afriky dostali Briti a Portugalci, v 80. rokoch XIX. Storočia sa o tento región zaujímalo Nemecko. Po tom, čo Nemecko založilo protektorát na pozemku, ktorý v roku 1884 kúpil brémsky obchodník od miestneho Afričana, o osude tohto regiónu sa rozhodlo. Nemecko začalo aktívne zajímať územie dnešného Namíbie. Domorodé obyvateľstvo bolo vysťahované na púšti nevhodných na život, obrovské množstvo dobytka a pôdy boli zabavené miestnymi pastierskymi kmeňmi. Obyvateľstvo Namíbie sa snažilo vzdorovať, ale stádové kmene nedokázali čeliť dobre ozbrojeným častiam nemeckej armády. V dôsledku nepriateľských akcií bolo zničených najmenej 65 000 predstaviteľov pôvodného obyvateľstva Namíbie vrátane takých národov, ako sú Himba, Nama a Herero, a presný počet mŕtvych ešte nie je známy.

Napriek takým smutným následkom komunikácie s európskou civilizáciou sa nový národný kostým prekvapivo pevne dostal do života Herera. Vďaka nezvyčajným šatám, v ktorých ženy Herero chodia každý deň, ich možno ľahko odlíšiť od ostatných obyvateľov Namíbie. Je zaujímavé, že šitie takýchto šiat zaberie až 9 metrov látky. Niekedy v spoločenstvách Herero, medzi ženami oblečenými v dlhých šatách, je možné vidieť Afričana v perličkách a koziu kožu. Je to predstaviteľ príbuzného himba, ktorý sa oženil s mužom herero, ale zároveň zostal verný svojmu tradičnému kroju. Opačná situácia sa tiež vyskytuje. Takáto tolerancia vždy udivuje turistov, ale Herero a himba berú tento prejav domorodej identity celkom pokojne: ak je to himba, pôjde to v kozích kožkách a náramkoch, aj keď každý nosí na konci minulého storočia elegantné šaty.