Zakázané kráľovstvo Mustang

Toto zabudnuté alebo naopak Bohom chránené miesto sa nachádza vysoko v horách, na hranici medzi Nepálom a Tibetom. Nedávno bolo úplne nemožné sa tam dostať, až v roku 1991 nepovolil kráľ Nepálu návštevu tohto regiónu bežným turistom. Ale aj so súhlasom bude mať cestovateľ ťažkú ​​cestu plnú ťažkostí a ťažkostí, na konci ktorej čakajú úžasné objavy. V nadmorskej výške 3700 metrov nad morom je v malom údolí hlavné mesto Lo Mantang.

Pohľad na mesto Lo Mantang. Vľavo je fragment kráľovského „paláca“, hoci v porovnaní s bývaním zvyšku obyvateľov je kráľovský dom skutočne palác.

Prvé písomné záznamy o Luovom území sa nachádzajú v tibetských kronikách Ladaku, ktoré pochádzajú zo siedmeho storočia. Potom bolo toto územie pod kontrolou tibetských guvernérov, ktorí mali bydlisko v Tsarangu. V polovici 15. storočia, guvernérský syn Ame Pal, ktorý pocítil, že moc tibetského štátu bola oslabená, využil túto príležitosť a vyhlásil územie Lo za nezávislé kráľovstvo. Stalo sa to v roku 1440. História nezávislej existencie Luo je opísaná v knihe Mall, ktorá sa uchováva v kláštore v Tsarangu po mnoho storočí.

Pohľad z vtáčej perspektívy na Jomsom. Tradične odtiaľto začína túra k Mustangu pozdĺž koryta Kali Gandaka.

Cesta sa však, podobne ako osudový zlodej, vinutia nielen pozdĺž dna. Niekedy štartuje pri prejazde 4000 metrov. Cestovatelia niekedy majú na takejto ceste ťažké časy. Ale ako sa hovorí, cesta bude premožená chôdzou.

Ame Pal je kráľom zjednotenia, kráľom staviteľa. Vonkajšia agresia obchádzala zákon takmer sto rokov po svojom založení, a to bol vrchol náboženstva a doba prosperity všetkých tried. V tom čase bola klíma oveľa miernejšia a krajina Mustangu úrodnejšia. Ame Pal anektovala rozľahlé krajiny, budovala strategické miesta pevností a kláštorov. Ak kláštory stále stoja a niektoré z nich sú udržiavané v prijateľnej forme, zostali z pevností iba ruiny.

Ak sa pozriete pozorne, na ceste do hlavného mesta kráľovstva môžete vidieť veľa zrúcanín. Medzi obyčajnými domami sa hádajú chortiáni a kláštory pre-budhistického Bon náboženstva a silné steny pevností.

Jedna z najznámejších pevností Kzher dzong sa nachádza vedľa Lo Mantangu na vrchole úzkeho hrebeňa, ktorý severný Mustang delí na dve doliny. Všetky pevnosti v Mustangu sú z hľadiska obdĺžnikov. Ale Kecher vyzerá inak. Podľa legendy ho otec guvernéra Ame Pal v Lo poveril stavbou opevnenia a obnovením poriadku v severných krajinách. V tom čase vládol pri zdroji rieky Kali Gandak bojový princ Demon „Black Monkey“. Ame Pal postavil pevnosť Kecher, rozhorčený démon „Black Monkey“ - Kecherov ostrý roh sa pozrel priamo na brány svojej pevnosti, a tým nasmeroval zlých duchov. Ame Pal prestaval múry Kechera, obtočil ich a zmenil miesto jeho brán. Démonovi „Black Monkey“ to však nepomohlo, po niekoľkých rokoch bol porazený a jeho pevnosť bola zničená.

Ďalšia legenda hovorí o tom, ako si Ame Pal vybral miesto pre hlavné mesto. Rozhodol sa presťahovať svoje bydlisko z Tsarangu. Po modlitbe v noci sa vydal so stádom kôz. Sledoval ich, kým sa kozy nezastavili. Miesto nebolo ďaleko od pevnosti Kecher. Ame Pal si teda vybral miesto pre Lo Mantanga a odvtedy kozia hlava slúžila ako symbol mesta. Mimochodom, to bolo meno Lo Mantang, ktoré dalo modernému názvu územia kráľovstva - Mustang. Kartografi teda zjednodušili slovo Mantang. Pohľad na hlavné mesto sa od jeho výstavby od Ame Pal príliš nezmenil.

V blízkosti hlavného mesta, v dolnej časti cesty (pre bežných turistov) sa nachádza niekoľko kláštorov a malých dedín.

Ďalšia éra prosperity je spojená s menami troch svätých, ako sa im hovorí v zákone: syn Ame Pal Angoon Zampo, jeho správca alebo, ako by sme povedali, minister, Kalun Zampo a Ngorchen Kunga Zampo, slávny lám, ktorý prispel k šíreniu a posilňovaniu tibetského budhizmu v Lo , Na konci šestnásteho storočia na východ od zákona sa stav Jumly posilnil a začala sa skaza ničivých vojen. Zákon spadol pod vazalskú závislosť, moc dynastie zostala zachovaná, ale hold bol vysoký. Rozkvet sa skončil. Z bojovného Jumly dnes nezostali žiadne stopy a kráľovstvo práva sa zachovalo.

Na konci osemnásteho storočia Jumlu dobyli Garkhali, vládcovia Nepálu. A Lo sa práve dostal pod kontrolu nepálskej kráľovskej rodiny. Nepálci si zachovali Luovu autonómiu a kráľovskú moc a volali vládcu Mustanga Raja. Kráľ práva je správca, najvyšší sudca, morálna autorita a kráľovská moc je osou štruktúry spoločenského života.

Štyri desaťročia izolácie Mustangu (od roku 1951 do roku 1991) podkopali obchod - jednu z činností osôb žijúcich v domácnosti - a vážne ovplyvnili životnú úroveň, ktorá už nie je príliš vysoká. Problémy však nijako neovplyvnili postoj loafa k životu: ich prirodzená priateľskosť a vzájomná úcta k sebe, schopnosť žiť to, čo sa vám dnes dáva, a privítať začiatok nového dňa sa nezmizli.

Nadmorská výška a november vykonávajú svoju prácu. Počasie - nevieš si predstaviť horšie. Teraz svieti slnko, potom vane píšťalka a dokonca aj sneh. Niet divu, že v tejto nehostinnej krajine žije tak málo ľudí.

Až doteraz vedeli niektorí kočovníci rovnaký spôsob života ako ich vzdialení predkovia.

Práca od detstva do staroby. Vzhľad obyvateľov Luo je však veľmi klamlivý. Prudký vietor a spálené slnko rýchlo premieňajú mladých ľudí na starých ľudí a staré ženy.

Lo Mantang

Hlavné mesto Mustangu bolo založené v polovici 15. storočia. A vzhľad, ktorý sa teraz zdá cestujúcim, sa príliš nelíši od mesta postaveného za vlády Ame Pal (1387 - 1447), prvého kráľa nezávislého štátu Lo. Hlavnou črtou mesta je múr okolo, v ktorej je murivo preliate adobe prázdnymi stenami domov. Do hlavného mesta môžete vstúpiť iba cez jednu bránu, ktorá sa zatmie. Múr obklopujúci mesto nie je len poctou vojnovým dobám založenia Kráľovstva práva, ale aj ochranou pred miestnou klímou, pred vetrom ničivej moci.

Podľa európskych štandardov sa Lo Mantagn javí ako malé stredoveké mesto, ktoré zázračne prežilo. Je pravda, že v čase svojho vzniku to bolo veľké mestské osídlenie v porovnaní s ostatnými tibetskými mestami. Z architektonického hľadiska je Lo Mantang pravidelný obdĺžnik obklopený múrom. O niečo viac ako sto dvadsať domov v meste sa spája so stenami. Hlavnou budovou je kráľovský palác, zimná rezidencia vládnuceho kráľa, v blízkosti mestských brán a hlavného námestia, ktoré vzbudzujú dojem pomerne veľkej miestnosti. V lete králi Mustangu radšej bývajú v skromnejšom paláci mimo hlavného mesta. V Lo Mantagna sú štyri kláštory, z ktorých tri boli postavené v čase Ame Pal. Jeden z nich, Champa Lakhang, je známy ako „hrad prichádzajúceho Budhu“. Zlatá socha Maitreyi, Budhu prichádzajúceho, bola v ňom najväčšia v celom tibetskom svete.

Mladý mních pri jedle. Podľa tradície bol z každej veľkej rodiny do kláštora daný jeden chlapec. Dnes sú kláštory ako školy, kde vyučujú rôzne predmety. Ľudia chápu dôležitosť a hodnotu vzdelávania.

Mesto je rozdelené do štyroch blokov, z ktorých každý má svojho vlastného manažéra. Domy šľachtických rodov sú tradične postavené na troch podlažiach a ostatné - len dve. Existuje dvanásť šľachtických domov, ktorí sú rozptýlení po celom meste. Obvyklý dom obyvateľov hlavného mesta: dve podlažia, vyrobené z nepálených tehál, obydlená bytová strecha. Podlaha je naolejovaná, jednoducho sa pravidelne zametá a zalieva sa vodou, čo v zime neznesie vlhkosť pre obyvateľov Západu. Prvé poschodie je zima, zvyčajne bez okien, aby sa zachovalo cenné teplo. Izby v druhom poschodí majú výhľad na strechu, kde je hlavný život sústredený v lete. Hlavnou miestnosťou v domoch lo-pa je kaplnka. Sú tu ubytovaní hostia.

Strechy domov Lo Mantanga, ako aj akéhokoľvek sídliska v krajine Lo, sú po obvode zdobené strategickou zimnou zásobou paliva - knobby podzemky kríka, ktoré sa zhromažďujú v horách. Ale vo dňoch Ame Pal a až do 19. storočia nebol vzhľad Mustangu taký opustený, ako je teraz. Klimatické zmeny tibetskej vysočiny, keď, ako hovorí lo-pa, „voda odišla“, premenili krajinu, ktorá je v prírode celkom prosperujúca, na púštnu oblasť, kde voda a strom majú veľkú hodnotu. Príbehy o lesoch Mustangu nie sú prázdne legendy - paláce a kláštory boli stavané z dreva, kláštory vyrezávali drevené trámy v dvoch obvodoch. Ale dnes nie je možné si predstaviť strom, ktorý by sa mal kosiť.

Ak v lete navštívite Mustang, môže byť málo pozemkov so zeleňou. Ale na pozadí hôr a popálených náhorných plošín sú to úbohé zvyšky minulého luxusu.