Jedno z najchudobnejších miest v Amerike

Začnime suchými faktami: 59% obyvateľov tohto mesta žije oficiálne pod hranicou chudoby. 93% obyvateľov dostáva štátne poistenie Medicaid, ktoré je určené pre ľudí s nízkymi príjmami (pre porovnanie, v depresii v Newburghu takéto poistenie dostáva iba 33% obyvateľov). 57% obyvateľov tohto mesta dostáva potravinové známky (bezhotovostné peniaze, ktoré možno minúť iba na jedlo). 99,2% obyvateľov mesta je bielych, ale iba asi 8% obyvateľov mesta hovorí po anglicky doma. Asi polovica obyvateľov hovorí anglicky zle alebo vôbec nehovorí. Okrem toho v meste nie sú slumy, žiadne opustené budovy, bezdomovci a iné problémy spojené s chudobnými miestami. A v skutočnosti nejde o zločin. Aké je toto miesto?

Mesto je v štáte New York, v Monroe County, len hodinu jazdy od Manhattanu. Mnoho ľudí vie toto miesto veľkým obchodným centrom, ktoré sa nachádza v susednom Woodbury. Mesto je pomerne mladé, bolo založené v roku 1977 a nazýva sa Kiryas Joel. Úprimne povedané, názov nie je pre Ameriku príliš charakteristický. A to nie je prekvapujúce, pretože mesto založil a obýval Sathmar Hasidim a pomenoval ho rabín Joel Teitelbaum - ich náboženský vodca. Na jeho výzvu sa komunita presťahovala z Brooklynu do Williamsburgu do New Yorku, aby sa vyhýbala hriechom a pokušeniam veľkého mesta. Teitelbaum veril, že ak by sa nevytvorili podmienky na izoláciu, stratili by Židia svoj duchovný vzhľad, svoju kultúru a svoju identitu. Samoizolácia by preto mala byť najprísnejšia. Teraz, obklopené kopcami, lesmi a ploty, stavajú život v súlade so zákonmi Tóry a prísne monitorujú dodržiavanie všetkých noriem a pravidiel miestnych obyvateľov i návštevníkov.

V roku 1977 na tomto území žilo iba 14 Hasidimov. Teraz žije v Kiryas Joel asi 23 000 ľudí a počet jeho obyvateľov neustále rastie. Podľa údajov z roku 2011 bolo Kiryas Joel najchudobnejším mestom v USA medzi komunitami s viac ako 10 000 obyvateľmi. Na tomto skóre som nenašiel žiadne najnovšie údaje, som si však istý, že aj keď mesto kleslo v rebríčku najchudobnejších miest v Amerike, nie je toho veľa. Spoločenstvo Satmara Hasidima je zároveň najvplyvnejšou a najbohatšou hašidskou komunitou na svete. Podľa Washington Post kontroluje rôzne spoločnosti a nehnuteľnosti, ktorých hodnota je viac ako 1 miliarda dolárov.

Navonok je mesto úplne odlišné od miesta, kde žijú chudobní: priame rady elegantných obytných budov s parkovanými v blízkosti a ďaleko od najlacnejších automobilov. Ulicami vedú nové ekologické autobusy a veľké administratívne budovy budú závidieť každé okresné centrum.

Je tu problém s odpadom (na uliciach ich je veľa), ale nachádza sa v každom okrese Hasidim. Hasidim mu nevenuje pozornosť. Na fotografii je cesta vedúca k jazeru, kde mladé páry romanticky chodia po Šabbate. Cesta leží medzi stromami a hromadami odpadu.

Priemerný príjem domácnosti v Kiryas Joel je 24 430 dolárov. To je dvakrát menej, ako je celoštátny priemer (53 657 dolárov) a 12 000 nižšie ako v okrese. Existuje niekoľko dôvodov. Po prvé, veľkosť hasidských rodín: v priemere je to 6 ľudí (dvaja rodičia + 4 deti). Zďaleka vzácnosť rodiny, v ktorej je 8 - 10 detí. Veľké množstvo detí robí z Kiryasa Joela najmladšie mesto v Amerike. Priemerný vek jeho obyvateľov je iba 12 rokov. Druhým dôvodom sú špecifiká sociálnej štruktúry hasidských rodín, v ktorých sa manželka takmer celý život venuje domácnosti a deťom, a iba manžel zarába peniaze. S toľkými závislými na pleciach jedného pracujúceho manžela / manželky sa niet divu, že patrí do kategórie chudobných. Po tretie, špecifickosť samotných Hasidimov, ktorí sa neopovrhujú oklamať štát, aby získali sociálne dávky. Existuje niekoľko hlavných podvodov:

- Vstupujú do náboženského manželstva, ale nezaregistrujú svoje vzťahy na úrovni štátu. Výsledkom je, že žena sa stáva slobodnou matkou s mnohými deťmi, ktoré majú veľa výhod.

- neplatia daň z nehnuteľností, tvrdia, že majú doma synagógu (kostoly a iné náboženské budovy sú oslobodené od dane). Za týmto účelom sa modlia zakaždým v novom dome, krúžiacom po celej komunite. Výsledkom je, že rozpočet spoločnosti Okrug nedostáva peniaze vynaložené na financovanie škôl, opravy ciest, tečúcej vody a kanalizácie, hasičov a polície, ale čo je najdôležitejšie, na sociálne platby, ktoré Hasidim aktívne dostáva.

- Nezobrazujú svoje skutočné príjmy, čo znamená, že neplatia dane v plnej výške. Väčšina z nich pracuje v hasidských spoločnostiach, kde sa praktizujú platy v obálkach a iné systémy utajovania príjmu (registrácia automobilu pre spoločnosť atď.). Podľa dokumentov to teda môže byť chudoba a hladovanie, ale zároveň môžu žiť úplne normálny život.

- Podvody s poistením, pôžičkami a sociálnymi dávkami, vydávajúce platby neexistujúcim alebo dokonca mŕtvym ľuďom.

Štát o tom vie a pravidelne ulovuje najmä arogantných členov komunity. Porušovanie je, žiaľ, omnoho rozšírenejšie, ale úrady sa osobitne nezaoberajú Hasidimovými záležitosťami, pretože majú peniaze a politický vplyv. Nie, nemajú vlastného politika, ale môžu volebnému fondu dať veľa peňazí a čo je dôležitejšie, počas volieb môžu poskytnúť veľké množstvo hlasov. Tiež radi hrajú tému antisemitizmu, keď je rana nasmerovaná ich smerom. „Chcú nás potrestať nie preto, že robíme niečo zlé,“ hovoria, „ale preto, že nemajú radi Židov!“ Problémy v rámci komunity riešia výlučne pomocou náboženských súdov, ktoré ukladajú tresty za jeden alebo druhý trestný čin. Ich názor na konkrétnu otázku sa často líši od štátu, pretože je založený na náboženských zákonoch, a nie na zákonoch USA. Jeden Hasid bol nejakým spôsobom zatknutý za znásilnenie chlapca, takže ostatní vyšli a požadovali prepustenie. Novinár sa pýta demonštrantov: „Ako je to možné, pretože znásilnil vaše deti a vy chcete byť prepustený?“ A tí k nemu: „Áno, je bastard, ale je tiež Žid a Žid by nemal byť vo väzení. Dajte nám to a my na to prídeme.“

Mesto má dve autobusové trasy, ktoré slúžia úplne novým autobusom. Sú financované z rozpočtu Spoločenstva.

Zastávka autobusu.

A toto je autobus, ktorý premáva do židovských oblastí New Yorku. Trasa je štátom licencovaná a dotovaná štátom. Vnútorná segregácia. Ženy cestujú oddelene od mužov.

Hasidim má veľmi nízku úroveň vzdelania. Iba 39% populácie ukončilo všetkých 12 tried a iba 5% malo vysokoškolské vzdelanie. Všetky deti chodia bez výnimky do náboženských škôl - Yeshivas, kde študujú Tóru, jidiš a trochu všetko ostatné. V dôsledku toho značná časť komunity hovorí po anglicky veľmi zle. Ale každý dokonale hovorí jidiš. Vzdelávací systém, rovnako ako mnoho iných vecí v živote Hasidima, je súčasťou politiky seizolácie. S takým množstvom vedomostí, zručností jednoducho nemôžu prežiť v bežnom svete.

Slušnosť je veľmi dôležitou súčasťou hasidského života. Vyjadruje sa v prísnom oblékacom poriadku, keď každý chodí iba v oblečení predpísanom zákonom, ktoré pokrýva takmer celé telo. Muži chodia celoročne v bielych košeli, čiernych nohaviciach, kabátoch a klobúkoch. Rovnomernosť pánskeho obleku sa mierne oslabuje od soboty, keď si obliekli veľké kožušinové klobúky. Ženy nevyhnutne nosia parochňu alebo šál, ktorý zakrýva ich krátke vlasy, a nemôžu nosiť nič tesné, jasné ani provokatívne. V šatníku sú iba pokojné tóny, dlhé sukne a hrubé pančuchové pančuchy so šípkami. Tieto odevy sú navrhnuté tak, aby sa zbavili nepotrebných myšlienok a pohonov. Svetlé farby nájdete iba u detí.

Domy chudobných.

Mercedes na fotografii jasne letí. S najväčšou pravdepodobnosťou patrí k jednému z hosťujúcich pracovníkov, ktorí stavajú, opravujú a udržiavajú domy. Nikdy som nevidel Hasidima v nemeckom aute. Väčšinou jazdia na japonských minivanoch. Na tento účel sa v New Yorku Honda Odyssey nazýva Honda Moses.

Ulica jedného z najchudobnejších miest v Amerike. Kiryas Joel je jedným z mála amerických miest, kde nie je televízia. Hasidim nepozerá televíziu, nechodí do kina a nečíta knihy, ktoré nie sú náboženské. Nepoužívajú ani internet. Na mobilný telefón (schválený rabínskym modelom) môžete iba volať. Nemôžete ani posielať SMS.

Nové domovy pre chudobných. Na túto chudobu nie je možné pozerať bez sĺz.

Kóšer dodávky potravín.

Hasidim má veľmi prísnu rodovú segregáciu. Ženy a muži sú od detstva odlúčení. Týka sa to verejnej dopravy, vzdelávacích inštitúcií, synagóg a dokonca aj ulíc.

Znamenie zakazujúce ženám vstup do školy pre chlapcov. Znepokojujú sa tým, že napísali dokonca aj rusky.

Pred niekoľkými rokmi bolo v meste otvorené veľké detské ihrisko, ktorého správy sa šírili všetkými miestnymi médiami. Faktom je, že mesto odmietlo 195 000 dolárov, ktoré štát dal na jeho výstavbu. Hasidim, bezprecedentný akt! A prečo? Áno, pretože stránka v meste nie je jednoduchá a bola postavená pod prísnym dohľadom Výboru pre slušnosť. V miestnej samospráve existuje taký vplyvný orgán. Deti rôznych pohlaví to hrajú v rôznych zónach a neprotínajú sa navzájom. Keby si vzali peniaze od štátu, museli by spĺňať normy, v ktorých nemôže dôjsť k segregácii. A tak je to aj súkromné územie a jeho vlastné pravidlá. Na webe sú štyri zóny: jedna pre chlapcov, druhá pre dievčatá, tretia pre chlapcov s oteckami a štvrtá, ako sa dá predpokladať, pre dievčatá s mamami. To znamená, že zdieľajú nielen deti, ale aj svojich rodičov. Čo robiť s otcom, v ktorom niektoré dcéry nerozumiem.

Zóny nie sú len rozmiestnené, ale majú farebnú identifikáciu: modrá pre chlapcov a červená pre dievčatá.

Fotografia z bholworld.com

Pri vchode do mesta vás privítajú cedule informujúce o miestnych predpisoch. Toto je ďalšie vytvorenie Výboru pre slušnosť. Text na ňom zmätie každú nepripravenú osobu. Najmä tí, ktorí prišli z New Yorku, kde hlavným pravidlom je nedostatok pravidiel. V meste môžete nosiť iba dlhú sukňu alebo nohavice. V oblasti goliera nie sú povolené žiadne rezy. Rukávy by mali pokrývať lakte. Je potrebné komunikovať výlučne slušne a nezabudnite na všetkých verejných miestach pozorovať rodovú segregáciu. Na záver vám ďakujú za prejavenú úctu k ich hodnotám a ponúkajú vám návštevu.

S najväčšou pravdepodobnosťou sa vám návšteva nepodarí. Mimoriadne, ak ste sa tam zastavili v sobotu. Potom sa na vás budú všetci pozerať ako na hlavného nepriateľa židovského národa, ktorý svojou prítomnosťou znesvätí miestne ulice. Môžu dokonca niečo hodiť vaším smerom. Bohužiaľ som mal to šťastie, že som tam bol prvýkrát práve v tento deň. Nikto nič nevyhodil, ale bola som úplne preplnená atmosférou „láskavosti a priateľskosti“.

Ak sa rozhodnete podniknúť prechádzku s kamerou po meste, pravdepodobne budete mať problémy. Myslím si, že sa veľmi rýchlo zoznámite s miestnou políciou s názvom Verejná bezpečnosť. Nie sú ako polícia, ale v skutočnosti to tak je. S najväčšou pravdepodobnosťou bude prvý hassid, ktorého stretol, informovať osobu s kamerou na vysielačke a čoskoro sa na ulici objaví stroj s blikajúcim svetlom a zeleným pruhom. Potom sa vás opýtajú a požiadajú o východisko. Na frázy ako „Je Amerika tu alebo kde?“ budú hluchí. Hovoria, že môžete strieľať len so súhlasom rabína. A nie je tam žiadne povolenie - no tak, ahoj! Automobil Google, ktorý natáčal výhľad na ulicu, mohol ísť len pár blokov ďalej. Potom ho zbadali, zabrzdili a vylúčili z mesta. Tiež som veľa nefotografoval. Prevalil som pár kôl, urobil video a klikol z auta. A úprimne povedané, nie je tam nič na streľbu - mesto je mimoriadne nudné a monotónne. A Hasidim je možné vziať do Williamsburgu. Tam sú zvyknutí a neponáhľajú sa s ľuďmi. Okrem toho sú všetky úplne rovnaké, akoby sa vyrábali v tej istej klonovacej rastline.

Autá „Verejná bezpečnosť“ Kiryas Joel. Je zaujímavé, že podľa zákonov mesta sú miestne ženy zakázané viesť vozidlá.

Ďalší zaujímavý fakt: spoločenstvo Sathmar Hasidim je o štáte Izrael veľmi negatívne, pretože ich vodca veril, že vytvorenie židovského štátu pred Mesiášom bolo vážnym porušením Tóry. Preto sú horlivými spojencami Palestíny.

Školské autobusy dodávajú hasidské deti domov po škole. Existuje veľa detí, takže autobusy jazdia v karavanoch.