Hosťovné manželstvo a matriarchát: ako žijú Moso ľudia, kde ženy všetko vládnu

Ukazuje sa, že na našej planéte stále existuje matriarchát ako forma spoločnosti, v ktorej ženy dominujú a majú rozšírené práva. A nejde o malé kmene niekde v trópoch, ale o úplne prosperujúcich Mosoovcov, ktorých predstavitelia žijú v Číne. Áno, v modernej Číne, s vysokorýchlostnými diaľnicami, úchvatnými mrakodrapmi, neuveriteľnými mostmi a vysokou mierou hospodárskeho rastu, stále existujú miesta, kde si ľudia zachovali svoj tradičný spôsob života. Napríklad v horských oblastiach Sichuan a Yunnan, v južných častiach krajiny susediacich s Tibetom.

Horské oblasti v ktorejkoľvek časti planéty sa vyznačujú vysokou etnickou a kultúrnou rozmanitosťou. Komplexná reliéf a veľa izolovaných údolí prispievajú k zachovaniu jedinečných národov a ich tradícií, ktoré sa do cyklu moderného života len málo zapájajú. Stalo sa to s mosoským ľudom, ktorého predstavitelia žijú hlavne v oblasti vysokohorského jazera Luguhu, ako aj v jeho susedných regiónoch, ktoré sa vyznačujú prítomnosťou matriarchálnej spoločnosti.

Moderná veda identifikuje niekoľko čŕt, pomocou ktorých možno túto či onú spoločnosť klasifikovať ako matriarchálnu, a Mosoovci majú niekoľko z nich naraz. Je to nadradenosť žien pri riešení rodinných problémov a rozdelenie príjmu rodiny, dedičstvo majetku, ktoré sa prenáša výlučne cez ženskú líniu, ako aj nepopierateľné právo žien na ich deti, ktoré vždy žijú a vyrastajú v rodine matky. Moso má okrem toho množstvo funkcií spojených s úlohou mužov, čo jasne naznačuje matriarchálne tradície. Napríklad medzi Mososom sa praktizuje špecifická forma manželstva nazývaná hosťujúce manželstvo.

V hosťovskom manželstve si človek nevytvára svoju vlastnú rodinu, ale naďalej žije v matkinom dome so svojimi sestrami a bratmi. K svojmu vyvolenému prichádza iba v noci a ráno sa vracia do svojej rodiny. Deti narodené z takéhoto manželstva zostávajú so svojou matkou a muž sa na ich výchove nezúčastňuje. V prípade potreby môže poskytnúť finančnú pomoc a tráviť čas s deťmi, ale vo väčšine prípadov sa ukazuje, že muž venuje viac času svojim synovcom, s ktorými žije pod jednou strechou. Moso žena môže mať po celý život niekoľko manželov a ona si vždy môže slobodne vybrať. Ale aj v prípade stálych a dlhodobých vzťahov Moso muž zostáva žiť v dome svojej matky, nikdy nežije so svojimi deťmi a nenárokuje si majetok svojej manželky.

Pokiaľ ide o rozdelenie pracovných povinností, potom sa Mosos príliš nelíši od predstaviteľov iných národov vedúcich tradičný životný štýl. Ženy spolu s mužmi robia domáce práce, robia domáce práce, tkajú a pracujú v teréne. Muži sa tiež zaoberajú poľnohospodárstvom, rybárstvom a sezónnymi poľnými prácami. Zástupcovia Moso sa zaoberajú chovom jakov, kôz a iných domácich zvierat, ako aj pestovaním obilnín a zeleniny, ktoré môžu rásť v horských podnebiach.

Ako poznamenali učitelia Moso kultúry, matriarchálne tradície sú silné iba medzi roľníkmi, ktorí tvoria väčšinu. Ale medzi malými šľachticami, ktorí vlastnia veľké pozemky alebo iný majetok a ktorí zastávajú vysoké postavenie v spoločnosti, sú tradície trochu odlišné. V takýchto Mosách sa stav a majetok zdedili na mužskej aj ženskej línii. To znamená, že ak vznešený mososký muž má deti od jednoduchej roľníckej ženy, potom zdedia svoj majetok a priezvisko, ale vznešená moslimská žena už nemôže spájať svoj osud s mužom s nižším sociálnym postavením. Ak tak urobí, jej deti nebudú zdediť majetok a ušľachtilé priezvisko.

Zástupcovia mosoského ľudu nie sú veľmi početní a žijú v horských oblastiach na hranici s Tibetom. Keďže oficiálne čínske vedenie klasifikuje týchto ľudí ako skupinu Nashi, je dosť ťažké zistiť počet Mososov. Väčšina etnografov súhlasí s tým, že v Moso je okolo 40 - 55 tisíc ľudí. Moso má zmiešanú náboženskú kultúru založenú na budhizme a náboženstve Bon, ktorá je bežná pre Tibeťanov. Ďalšou črtou Mosa je jeho neuveriteľná láska k psom. Tieto zvieratá sú uctievané a rešpektované, uctievané a dostávajú všetky druhy vyznamenaní.