Prečo boli hrnčeky na pivo v tvare lebky považované za najlepší darček k maturite

Predstavte si koniec 19. storočia v Nemecku. Ste absolventom lekárskej univerzity. Máte akademické šaty, učebnice o anatómii a svoju vernú lebku. Držíte ju za úchytku kostí, zdvíhajte vrchol a radostne spievajte s priateľmi: Gaudeamus igitur, juvenes dum sumus!

Stručne povedané: „Budeme sa radovať a žiť, kým budeme mladí!“

Áno, lebka, ktorú držíte v ruke, je hrnček na pivo. Iba pivo namiesto mozgu. Boli populárne na konci 19. - začiatku 20. storočia v Nemecku, najmä v Durínsku. Ich presný pôvod nie je známy, ale podľa rozšírenia boli veľmi populárne.

Žiadny výrobca nebol tak úzko spojený s hrnčekmi lebiek ako Ernst Bonet, ktorého porcelánová továreň v meste Rudolstadt vyrábala viac ako tucet rôznych variantov.

Najslávnejšie spomedzi nich je „lebka v knihe“. Pod samotnou lebkou bola kniha s tradičnými študentskými sviatkami. Hlavné piesne - Gaudeamus Igitur - ktorých úvodné slová sú napísané na obálke knihy.

Hrnček bol navyše vyzdobený hudobnou skrinkou, z ktorej táto skladba znel. Vďaka týmto funkciám sa hrnček na pivo stal populárnym maturačným darom vo všetkých oblastiach Nemecka. Bola poskytnutá nielen budúcim lekárom, ale všetkým ostatným študentom.

Ďalším produktom závodu Bone je lícna lícna strana. Na jednej strane je pravá lebka človeka, na druhej strane - lebka diabla. A pero, ktoré držali, nebolo iba kostným perom, ale aj pár stočených hadov. Tento hadec bol zjavným odkazom na „caduceus“ - tyč boha Hermesa. Hermesov pletený hadmi mytologický personál získal význam ako lekársky symbol. Hrnček na pivo teda priamo súvisel s lekármi a lekármi. Iní výrobcovia porcelánu sa tiež pokúsili vyrobiť podobné výrobky, ale nikto nedosiahol také úspechy, ako je E. Bonet. Niektorí výrobcovia keramiky v pohorí Westerwald vyrábali tiež jedinečné hrnčeky na pivo v tvare lebky, ale v oveľa menšom množstve a menej skromných variáciách.

Takéto hrnčeky sa uchovávajú v múzeu umenia Milwaukee.

Tvorivosť autorov týchto diel sa neobmedzuje iba na témy ľudskej anatómie. Niektorí z nich vyzerajú ako spev ošípaných, škriatkov, politikov ako je Otto von Bismarck.

Múzeum spája vývoj výroby týchto objektov s technickými úspechmi priemyselnej revolúcie, ktorá umožnila výrobu keramiky vo veľkom a v rôznych tvaroch. Výrobcovia si mohli dovoliť experimenty.

Ľudia vždy radi pili pivo z lebiek. Toto bolo špeciálne bravado. Najstaršie príklady jedál z lebiek našli archeológovia v jaskyni Gough (Anglicko). Vek kostí, z ktorých boli vyrobené, bol 14 700 rokov. Táto jaskyňa bola jedným z prvých miest v Európe známych historikom, kde sa ľudia vrátili po skončení doby ľadovej.

Podrobná štúdia kostí ukázala, že zvyšky predkov boli starými ľuďmi používané ako riad. Paleontológovia dospeli k záveru, že naši predkovia neváhali vytvárať misky lebiek. Budúce jedlá boli spracované dlátom, takže bolo hladké a pohodlné.

Presne zostalo nejasné, kedy sa tieto lebky používali - iba počas náboženských aktivít alebo tiež v bežnom živote.

Keď už hovoríme o šálky vyrobené z lebiek, nemožno si spomenúť na veľkovojvodu Kyjeva Svyatoslava Igoreviča. Príbeh minulých rokov nám priniesol tieto riadky:

Keď prišla jar, prišiel Svyatoslav do peřejí a napadol ho Kurya, knieža Pechenegov, zabili Svyatoslava a vzali mu hlavu, urobili mu šálku z lebky a vypili z nej.

Východné národy také zvyklosti neopovrhli. Existuje správa, že 25. júla 811 sa na vyrbishskom priechode cez Balkán uskutočnila veľká bitka medzi jednotkami pod velením Chána Kruma a byzantskými vojakmi vedenými cisárom Nicephorom I. Byzantínci boli porazení a bol zajatý Nicephorus I. Jeho hlava bola odrezaná pred očami Khan Kruma, potom ho vysadili na kolík. Bulhari vyrobili pohár zdobený striebrom z lebky byzantského cisára. Khan Krum ho veľmi ocenil, rád ukazoval veľvyslancom.

Ale páči sa nám porcelánové pivo. Sú nejako krajší.