Biblická manna z neba: čo to je a čo to jesť

Pamätáte si bibliu? V knihe Exodus utekajú Izraeliti z armády egyptského faraóna a štyridsať rokov putuje púšťou cez hlad. Pred hladom v putách je vhodnejšie hladovať slobodu. Podľa biblie, keď im došli jedlo, Boh ich poslal „mannu z neba“. Biele kríže posypané z neba.

Manna, jedlo poslané nebom, aby podporilo Izraelčanov počas ich štyridsaťročnej kampane, už dlho zajímalo mysle a predstavivosť vedcov. Mnohí študovali biblické verše pre stopy. Analýza Biblie však iba pridala záhady. Písmo naznačuje, že v horúcich dňoch sa manna topila na slnku. Ak sa nejedol rýchlo, začalo sa to zhoršovať, hniloba a začali sa v ňom červy.

Z knihy Exodus je označovaná ako semená koriandra - biela a chutí ako vafle s medom. V knihe čísel je vôňa manny prirovnávaná k vôni čerstvého oleja a autor opisuje, ako ju Izraelčania vytlačili do trecej misky, upiekli alebo z nej vyrobili koláče.

Okrem toho, že ju mohla jesť, mala manna tiež nadprirodzené schopnosti. Spontánne sa reprodukovalo každé ráno. A v piatok, v predvečer soboty, sa objavila v dvojnásobnom počte. Aj Pán udržiaval sobotu!

Podľa hebrejského mystického pojednania známeho ako Zohar malo použitie manny posvätný význam. Iný hebrejský text, Kniha múdrosti, naznačuje, že chuť manny sa zázračne zmenila v závislosti od preferencií osoby, ktorá ju zjedla.

Spomenutie manny z neba nájdeme nielen v Starom zákone a iných židovských textoch, ale aj v Novom zákone. Napríklad v Jánovom evanjeliu a Zjavení Jána Evanjelistu (Apokalypsa). V kázni doručenej krátko po tom, čo nakŕmil päťtisíc ľudí, Ježiš porovná božskú mannu z neba, vyživujúceho tela, s vlastnou schopnosťou vyživovať duše ľudí.

V islamských textoch je tiež zmienka o nebeskej manne. V jednom hadísi prorok Mohamed porovnáva púštne hľuzovky s mannou z neba.

Mojžiš a jeho nasledovníci boli očividne zmätení z ich podivného jedla. Kniha Exodusu hovorí, že „nevedeli, čo to je,“ nechápali, čo jedli.

Prekladatelia a učitelia Biblie nemajú jediný názor na to, ako reagovali Izraelčania, keď prvýkrát uvidel zázračné jedlo. V Biblii kráľa Jacoba fráza muž hu interpretované ako „toto je manna“. Iní to prekladajú ako „je to darček“. Možno sa Izraelčania jednoducho pýtali: „Čo je to?“ Zmätok o tom, čo bola manna z neba, bol od samého začiatku.

Vedci predložili mnoho rôznych nápadov.

V knihe „Biblické rastliny“ tvrdia botanici Harold a Alma Moldenke, že manna z neba nie je nejaká špecifická strava, ale niekoľko druhov potravín spájaných pod spoločným menom. Veria, že „manna“ zahŕňa aj rýchlo rastúce riasy tohto druhu Nostoc, Pokryla polovicu púšte na Sinaji. Dostatok rosy na zemi umožnil jej rast. Vedci okrem toho do tejto koncepcie zahrnujú niekoľko druhov lišajníkov (Lecanora affinus, L. esculenta a L. fruticulosa) na Blízkom východe. Rastliny sa zmenšujú a cestujú ako čmeliaky vo vetre. Nomádski pastieri používali lišajníky na výrobu chleba. Podľa vedcov teória lišajníkov vysvetľuje, ako Izraelčania pripravili mannu a prečo o nej hovorili ako o páde z neba.

Historik Cambridge R. A. Donkin poznamenáva, že druhy lišajníkov L. esculenta V arabskom svete sa používala aj ako liek alebo ako doplnok k medovému vínu. Lišky ako jedlo používala armáda Alexandra Veľkého. Počas vojenskej kampane mohli uspokojiť svoje hlavy. V 19. storočí ich tiež zjedli francúzske jednotky umiestnené v Alžírsku.

Ale v teórii lišajníkov existuje jedna veľká mínus. Na Sinaji tento druh lišajníkov nerastie.

Iní vedci tvrdia, že „manna z neba“ nie sú riasy a lišajníky, ale lepkavá sekrécia, ktorá zostáva na obyčajných púštnych rastlinách. Hmyz, ktorý žije na kôre niektorých kríkov, zanecháva substanciu, ktorá sa po vytvrdnutí zmení na gule s perlou a sladkou chuťou. Na východe sa používajú na kulinárske aj lekárske účely.

Tajomstvo pôvodu biblického jedla ešte nebolo vyriešené.