Špecifiká indickej spoločnosti: kto sú nedotknuteľní

Zdá sa to neuveriteľné, ale v krajine s jadrovými zbraňami a modernou ekonomikou, ktorá vypúšťa umelé satelity do vesmíru a vyvíja inovatívne technológie, je kastové rozdelenie spoločnosti stále zachované. A nejde iba o formalitu alebo poctu tradíciám. Kasty v Indii sú jasnými pravidlami spoločenského poriadku, ktoré sa rešpektujú aj v 21. storočí.

Rôznorodosť indických kast a podcastov, ktorých počet je asi 3 000, je pre tých, ktorí nie sú indiánmi, zložitá. Preto sa pokúsime načrtnúť iba hlavné črty kastového rozdelenia obyvateľstva tejto záhadnej krajiny.

Všeobecne sa uznáva, že v Indii existuje iba päť hlavných kastov, alebo sa líšia, ako sa tiež hovorí, a vytvorili sa asi pred tromi tisícročiami na začiatku formovania indickej spoločnosti. Základom pre vznik štyroch vyšších kast bol rozdelenie ľudí podľa charakteru ich činnosti, tj profesionálnej príslušnosti.

Brahmanovia sa považujú za najvyššiu kastu, za ktorou nasledujú ksatriyi, vaisyovia, sudry a nakoniec nedotknuteľní, ktorí zaujímajú najnižšiu úroveň indickej spoločnosti. Caste príslušnosť určuje zamestnanie ľudí. Napríklad brahmanovia sú duchovní, môžu to byť aj učitelia alebo úradníci. Zástupcovia skupiny kshatriya sú armáda, vodcovia a vodcovia spoločenstiev. Vaisyas sú Indovia, ktorí sa zaoberajú poľnohospodárstvom, chovom hovädzieho dobytka, obchodom alebo niektorými druhmi remesiel. Sudrá sú väčšinou najatí pracovníci. Takýto široký koncept zahŕňa ľudí zamestnaných v poľnohospodárstve, remeselnej výrobe alebo v sektore služieb.

S nedotknuteľnými položkami je všetko trochu komplikovanejšie. Podľa historikov táto kasta vznikla v dôsledku dobytia Indie árijskými kmeňmi. Miestne kmene, ktoré žili na jej území, sa nemohli stať súčasťou novej spoločnosti. Cudzia populácia tvorila štyri vyššie kasty a piaty boli iba nedotknuteľné osoby, ktoré tvorili pôvodné obyvateľstvo. Bývali na okraji osád, nemali vlastnú pôdu a mohli robiť len tie najšpinavejšie a najťažšie práce, ako napríklad pranie odevov alebo spracovanie koží zvierat. Tiež im bolo zakázané navštevovať hinduistické chrámy a zúčastňovať sa rituálov, pretože sa verilo, že môžu zničiť Brahminovcov, najvyššiu kastu spoločnosti.

V súčasnosti tvoria nedotknuteľné 12-17% indickej populácie. V XX storočia začali boj o rovnoprávnosť v spoločnosti. Nedotknuteľné veci, podporované mnohými politikmi vrátane Gándhího, dosiahli ich uznanie za rovnocenné s ostatnými kastami. Indická ústava prijatá v roku 1950 uznala rovnaké práva predstaviteľov rôznych kast, vrátane nedotknuteľných vecí. Zabezpečili kvóty na vysokoškolské vzdelávanie a dokonca aj na manažérske pozície. Cieľom oficiálnej politiky indických orgánov je odvtedy odstránenie kastového rozdelenia spoločnosti, ale všetko sa v živote ukázalo oveľa komplikovanejšie.

Nedotknuteľné osoby, alebo, ako sa tiež hovorí, Daliti, čo znamená „utláčaní“, ich predstavitelia ďalších kastránok naďalej porušujú. Často sa vyskytujú prípady násilia a dokonca ozbrojené konflikty súvisiace s pokusmi nedotknuteľných osôb porušiť vekovú diskrimináciu.

V posledných desaťročiach vedci zistili, že kasty začali strácať pôdu pod nohami. Stáva sa to však skôr vo veľkých mestách av obchodných kruhoch zameraných na západný spôsob života. Väčšina z viac ako miliardy ľudí v Indii stále žije vo vidieckych oblastiach, pre ktoré je prísne dodržiavanie kastového rozdelenia predpokladom existencie.