Ľudia pirakhan: najšťastnejší ľudia, ktorí žijú v súčasnosti a nemyslia na budúcnosť

Zdá sa, že títo neobvyklí ľudia časom zamrzli v doslovnom zmysle slova, pretože žijú iba dnes. Pirakhanes netuší včera ani zajtra, nevedú kalendár, neuchovávajú jedlo a spánok sa považuje za jeden z hlavných problémov v živote. Títo Indovia sa bojia spať, meniť svoje meno každých pár rokov a zároveň sa považujú za najšťastnejších ľudí na Zemi.

Indiáni Pirahan alebo Piraha sú kmeňom lovcov-zberačov, ktorí žijú na rieke Maisi v brazílskom štáte Amazonas. Veľkosť týchto ľudí je malá - len asi 400 ľudí. Záujem lingvistov a etnografov o ne je však veľmi veľký, pretože kmeň Pirakhan má niekoľko úžasných funkcií súčasne.

Nedá sa povedať, že Indiáni z Pirakhan sa dokážu úplne obísť bez spánku, pretože spánok je najdôležitejšou podmienkou existencie ľudského tela. Obávajú sa však dlhého spánku, takže spia 20-30 minút niekoľkokrát denne. Pirakhan verí, že spánok prináša veľa problémov, odnáša silu, ľudia od neho starnú a môžu prebudiť úplne iného človeka. Amazónska selva je navyše plná nebezpečných hadov, pred ktorými je spiaca osoba bezbranná.

Pyrahanovi chýba koncept času, ktorému môže závidieť každý, kto žije v civilizovanom svete. Nie sú v zhone, nemajú jasnú dennú rutinu a vždy majú čas na všetko. Pretože teraz existuje len dočasný koncept a zajtra a včera nie. Aj keď majú zmysel pre vek, pretože každých pár rokov si pirakhan získava nové meno pre seba, čo zodpovedá novému obdobiu v ich živote. Veria iba tomu, čo sami vidia, čo sa tu a teraz deje. Z tohto dôvodu ich niekoľko generácií misionárov nedokázalo premeniť na kresťanstvo: prečo prijať novú vieru pre budúce spasenie duše, pretože budúcnosť neexistuje. A príbehy o Kristovi boli nimi ťažko vnímané, pretože ho nikto z pirakhan nevidel, to znamená, že tu v prítomnom čase neexistuje, a nikto z misionárov sa s ním osobne nestretol, preto jeho existencia medzi nimi vyvolala veľa pochybností.

Kvôli zvláštnemu vnímaniu času nemá tento neobvyklý človek kultúru skladovania potravín pre budúce použitie. Okamžite zjedia všetky ryby, ktoré chytili, alebo všetky orechy a ovocie, ktoré zhromaždili v lese. Pirakhan verí, že keď sa chcú najesť, idú si nájsť nové jedlo pre seba, takže nemá zmysel ho skladovať. Okrem toho vo všeobecnosti nepovažujú jedlo za niečo dôležité a potrebné. Ak ste nenašli nič na obed, potom nemôžete mať obed, ale jesť napríklad zajtra, keď môžete chytiť ryby.

Nemenej zaujímavý je postoj pyrahan k majetku alebo zdrojom. Nemajú koncept majetku ako taký, Indiáni majú všetko spoločné, a preto neexistuje nepriateľstvo na základe prerozdeľovania výhod života. Spoločné jedlo a náradie, spoločná pôda, na ktorej každý pestuje to, čo chce, spoločná rieka, kde každý môže loviť sám za seba. Takáto zdanlivo primitívna povaha spoločnosti viedla k tomu, že pyrahan nemá žiadnu sociálnu hierarchiu. Neexistuje žiadna moc vrchole kmeňa, ktorý spravuje majetok, všetky sú si navzájom rovnaké. Možno z tohto dôvodu vedci zaznamenali úžasný vztlak indiánov Pirahan. Vo svojom kmeni neexistuje závisť, hnev, krádež, vražda a intríg, Indovia nie sú stresovaní a netrpia depresiou.

Taký ľahký prístup k životu sa týka aj rodinných väzieb. Manžel môže bezpečne ísť k inej manželke, ak sa rozhodne, že jeho spoločník už pre neho nie je vhodný. Ženy sú pri svojich akciách slobodné.

Ale jazyk pirakhan, napriek prítomnosti iba troch samohlások a siedmich spoluhlások, nie je tak ľahko ovládateľný. Obsahuje zvuky pískania a syčania, ako aj tónové zafarbenie zvukov, ktoré mení ich význam. Linguista Daniel Everett, ktorý žil s kmeňom niekoľko rokov, bol jedným z mála, ktorým sa podarilo naučiť sa ich neuveriteľný jazyk. K numerickým konceptom pirakhan je tiež zvláštny vzťah. Rozlišujú pojem niekoľko a mnoho, jasná hranica medzi nimi tiež neexistuje.

Napriek tomu, že pyrahan komunikuje s niektorými susednými kmeňmi a dokonca sa dotýka brazílskych sociálnych služieb, neprejavujú záujem o výsledky modernej civilizácie. A spôsob života moderných ľudí je pre nich nepochopiteľný: koľko môžete spať a tráviť toľko času jedlom.